Một thực hành Khắc kỷ
Kiệt sức và chủ nghĩa Khắc kỷ: thực hành cho lúc bạn đã cạn kiệt
Chủ nghĩa Khắc kỷ thường được trích dẫn để thúc người ta làm việc chăm chỉ hơn, nhưng với tình trạng kiệt sức, ý tưởng hữu ích nhất của nó lại là điều ngược lại: hãy đánh giá bản thân qua nỗ lực và cách hành xử, chứ không phải qua những kết quả bạn chưa bao giờ kiểm soát được. Thực hành là tách những gì thực sự thuộc về bạn khỏi những gì bạn đang gánh thay người khác, làm thật tốt việc nhỏ tiếp theo, và để phần còn lại chờ. Seneca viết rằng tâm trí cần được nghỉ ngơi và sẽ trở lại tốt hơn nhờ đó.
Kiệt sức không giống với mệt mỏi sau một tuần dài. Đó là cảm giác bạn không còn gì cả, rằng nỗ lực của bạn không còn thay đổi được gì, và rằng bạn không còn nhận ra mình trong công việc của mình nữa. Tình trạng này đáng được nhìn nhận nghiêm túc, và nếu nó ảnh hưởng đến sức khỏe của bạn, bạn nên nói chuyện với bác sĩ.
Những câu nói Khắc kỷ về kỷ luật thường được chia sẻ như động lực để làm việc quần quật không ngừng, và như thế là đã bỏ lỡ điều cốt lõi. Marcus Aurelius tự nhắc mình đừng trông đợi một thế giới hoàn hảo và hãy hài lòng nếu điều nhỏ nhất diễn ra tốt đẹp (Suy tưởng IX.29). Seneca viết rằng tâm trí phải được nghỉ ngơi và sẽ trỗi dậy tốt hơn, sắc bén hơn nhờ đó (Về sự bình thản của tâm hồn 17). Đóng góp của chủ nghĩa Khắc kỷ ở đây là một cách vạch ranh giới: nỗ lực và tính cách thuộc về bạn; kết quả, sự công nhận và sự gấp gáp của người khác thì không. Rất nhiều mệt mỏi đến từ việc gánh nhóm thứ hai như thể đó là nhóm thứ nhất.
Thực hành Khắc kỷ 5 phút khi kiệt sức
Hãy làm điều này khi đang ngồi, cách xa hộp thư của bạn. Đây là một cách để đặt bớt gánh nặng xuống, không phải để lên kế hoạch cho thêm việc.
- 1Chủ ý dừng lại năm phút.
Gập máy tính lại hoặc để điện thoại sang phòng khác. Ngồi xuống, thở chậm, và đừng làm gì có ích cả. Đây là bước đầu tiên, không phải phần thưởng sau khi làm xong việc.
- 2Liệt kê những gì bạn đang gánh.
Viết ra mọi thứ đang đè nặng lúc này: công việc, nỗi lo, kỳ vọng của người khác. Đừng sắp xếp vội. Chỉ cần đưa chúng ra khỏi đầu.
- 3Đánh dấu những gì thực sự thuộc về bạn.
Đi qua danh sách và chỉ đánh dấu những gì phụ thuộc vào nỗ lực và lựa chọn của chính bạn. Kết quả, tâm trạng của người khác, và bất cứ điều gì bạn không thể tác động trong tuần này, hãy xếp sang một nhóm riêng.
- 4Chọn một việc nhỏ và làm thật tốt.
Từ nhóm thứ nhất, hãy chọn việc có ý nghĩa nhỏ nhất và dành cho nó trọn sự chú ý. Marcus mô tả việc làm điều đang ở trước mặt, một cách bình thản, không trông đợi gì (Suy tưởng III.12).
- 5Quyết định điều gì có thể chờ, và nói ra.
Chọn ít nhất một việc để hoãn lại, giao cho người khác, hoặc bỏ đi, và báo cho người cần biết. Từ chối những gì không thuộc về bạn là một phần của việc làm tốt những gì thuộc về bạn.
Các nhà Khắc kỷ đã viết gì?
Hãy bắt tay hành động nếu điều đó nằm trong khả năng của bạn, và đừng ngó quanh xem có ai để ý không. Đừng mong đợi nền Cộng hòa của Platon; hãy hài lòng nếu điều nhỏ nhất diễn ra tốt đẹp.
Lời của người từng cai quản Đế chế La Mã: đừng chờ điều kiện hoàn hảo, và đừng đo ngày của bạn bằng một lý tưởng. Hãy hài lòng nếu điều nhỏ nhất diễn ra tốt đẹp. Đó là một tiêu chuẩn bạn thực sự có thể đạt được.
Thêm về kỷ luật và công việc →Nếu bạn làm điều đang ở trước mặt, theo lý trí với sự nghiêm túc, mạnh mẽ và bình thản – giữ cho con người bên trong mình trong sạch như thể phải trả lại nó ngay bây giờ – không trông đợi gì, không sợ hãi gì, nói mỗi lời với niềm xác tín: bạn sẽ sống tốt.
Hãy để ý những gì không có trong danh sách của Marcus: kết quả, lời khen, việc được thấy là đang làm việc chăm chỉ. Làm việc đang ở trước mặt một cách bình thản và trung thực, đó là tất cả.
Hãy nghĩ đến người nói: “Tôi sẽ mua sắm, xây cất, cho vay, thu nợ, giành lấy danh vọng, rồi về già sẽ an hưởng nhàn nhã.” Mọi điều như thế đều bấp bênh, ngay cả với người may mắn. Không ai trong chúng ta nắm được quyền gì trên những ngày phía trước.
Nhiều người kiệt sức vì trì hoãn cuộc sống của mình cho đến khi công việc xong xuôi. Seneca đã thấy cùng một kế hoạch ấy từ hai nghìn năm trước và chỉ ra rằng không ai trong chúng ta nắm được quyền gì trên những năm tháng phía trước.
Thêm về thời gian và hiện tại →