Chủ nghĩa Khắc kỷ, mỗi lần một đoạn văn.
Đây là những đoạn văn Khắc kỷ chúng tôi đọc mỗi sáng: lời của Marcus Aurelius, Seneca và Epictetus bằng tiếng Việt hiện đại, trong sáng, không pha giọng truyền động lực. Đây không phải danh sách câu nói hay để chia sẻ rồi quên. Mỗi đoạn đều ghi rõ nguồn, và tất cả được sắp xếp theo tác giả và theo điều bạn đang đối mặt hôm nay – cơn giận, nỗi sợ, thời gian, cái chết. Hãy đọc chậm. Mỗi ngày một đoạn là đủ.
Bạn mới tìm hiểu chủ nghĩa Khắc kỷ?
Triết học này thật sự nói gì, nên đọc ai trước trong ba tác giả, và một lộ trình bảy ngày, mỗi ngày khoảng bốn phút.
Bắt đầu từ đây →Chủ nghĩa Khắc kỷ có phải là kìm nén cảm xúc? →Theo tác giả
Theo chủ đề
Câu hỏi thường gặp về chủ nghĩa Khắc kỷ
Chủ nghĩa Khắc kỷ là gì?
Chủ nghĩa Khắc kỷ là một trường phái triết học Hy Lạp và La Mã, ra đời ở Athens khoảng năm 300 TCN. Luận điểm trung tâm của nó mang tính thực hành: chúng ta không kiểm soát được những gì xảy đến với mình, mà chỉ kiểm soát được phán đoán và cách phản ứng của mình, và một cuộc sống tốt đến từ việc rèn luyện điều thứ hai thay vì đòi hỏi điều thứ nhất. Chủ nghĩa Khắc kỷ không phải là kìm nén cảm xúc, mà là xem xét những quan niệm làm nảy sinh cảm xúc ấy.
Các triết gia Khắc kỷ tiêu biểu là ai?
Có ba tác giả còn để lại đủ nhiều tác phẩm để đọc mỗi ngày. Marcus Aurelius (121–180 SCN) là hoàng đế La Mã, và “Suy tưởng” là những ghi chép riêng ông viết cho chính mình. Seneca (khoảng 4 TCN–65 SCN) là một chính khách, và “Thư gửi Lucilius” đọc lên như thư của một người bạn viết cho bạn. Epictetus (khoảng 50–135 SCN) sinh ra là nô lệ và giảng dạy về lưỡng phân kiểm soát trong “Đàm luận” và cuốn “Enchiridion” nhỏ gọn.
Lưỡng phân kiểm soát là gì?
Đó là ý tưởng mở đầu cuốn cẩm nang của Epictetus: có những điều nằm trong tầm kiểm soát của chúng ta, và có những điều không. Phán đoán, ý định và cách phản ứng là của chúng ta; danh tiếng, sức khỏe, người khác và kết quả thì không. Theo cách hiểu Khắc kỷ, phần lớn khổ đau đến từ việc đặt sự bình an của mình vào nhóm thứ hai.
Người mới bắt đầu nên tìm hiểu chủ nghĩa Khắc kỷ từ đâu?
Hãy bắt đầu với “Enchiridion” của Epictetus để nắm ý tưởng cốt lõi, rồi đến những lá thư của Seneca vì chúng gần với lời trò chuyện nhất, và giữ “Suy tưởng” của Marcus Aurelius để đọc lại mỗi ngày thay vì đọc một mạch. Nếu bạn muốn bắt đầu với mỗi ngày một đoạn văn hơn là cả một cuốn sách, các tuyển tập trên trang này được sắp xếp theo tác giả và theo điều bạn đang đối mặt hôm nay.
Có ứng dụng Khắc kỷ hằng ngày nào tốt không?
Dawnstone là ứng dụng miễn phí cho iPhone, iPad, Apple Watch, Mac và Android, mỗi sáng hiển thị một đoạn văn Khắc kỷ và có thể đặt đoạn văn ấy lên Màn hình khóa của bạn. Không có bảng tin, không có chuỗi ngày phải giữ, và không có thông báo đòi bạn phải xóa. Đoạn văn hằng ngày và hình nền Màn hình khóa đều miễn phí; Pro có gói đăng ký theo tháng, theo năm, hoặc mua một lần để dùng trọn đời.
Những bản dịch này lấy từ đâu?
Mỗi đoạn văn được biên soạn từ một bản dịch thuộc phạm vi công cộng và được hiện đại hóa nhẹ nhàng cho dễ hiểu: những cấu trúc câu cổ được gỡ ra, nhưng không thêm điều gì mà nguyên tác không nói. Nguồn được ghi dưới mỗi đoạn văn để bạn có thể đối chiếu với một ấn bản đầy đủ.
Chủ nghĩa Khắc kỷ cho những lúc khó khăn
Đặt một đoạn văn như thế này lên Màn hình khóa của bạn – miễn phí
Sách
Ấn bản tiếng Việt của sách Dawnstone sắp ra mắt. Khi sách sẵn sàng, bạn sẽ tìm thấy ở đây.
Bắt đầu với bảy buổi sáng.
Mỗi ngày một đoạn văn Khắc kỷ trong một tuần, theo một thứ tự có chủ đích, kèm một điều để thử mỗi ngày. Miễn phí. Sau đó, bạn tự quyết định có muốn đọc tiếp hay không.
Bảy email, rồi thôi, trừ khi bạn muốn nhận thêm. Không theo dõi, không chia sẻ dữ liệu – không bao giờ.